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DOMENICA 20 ottobre 2019
In quel tempo, Gesù diceva ai suoi discepoli una parabola sulla necessità di pregare sempre, senza stancarsi mai:
«In una città viveva un giudice, che non temeva Dio nè aveva riguardo per alcuno. In quella città c’era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: “Fammi giustizia contro il mio avversario”.
Per un po’ di tempo egli non volle; ma poi disse tra sè: “Anche se non temo Dio e non ho riguardo per alcuno, dato che questa vedova mi dà tanto fastidio, le farò giustizia perchè non venga continuamente a importunarmi”».
E il Signore soggiunse: «Ascoltate ciò che dice il giudice disonesto. E Dio non farà forse giustizia ai suoi eletti, che gridano giorno e notte verso di lui? Li farà forse aspettare a lungo? Io vi dico che farà loro giustizia prontamente. Ma il Figlio dell’uomo, quando verrà , troverà la fede sulla terra?».(dal Vangelo di Luca 18.1-8)
Pregare sempre, senza stancarsi… ma a cosa serve?
Se Dio già conosce tutto perchè pregare? Che cosa dirgli se già conosce tutto? E visto che già conosce tutto perchè non fa subito quello che gli chiediamo? Quante sono le preghiere non ascoltate di poveri, di persone ammalate, di persone sole e in pericolo, di persone che subiscono violenze?
Sembra che la preghiera sia una sorta di tributo da pagare a Dio per ottenere qualcosa il cui prezzo è sempre più alto e che quindi richiede preghiere lunghe, incessanti e faticose. E più si prega e più Dio sembra lontano e sordo e… forse la nostra preghiera in fondo è rivolta al nulla, perchè domandiamo qualcosa a un qualcuno che non c’è. La preghiera è quell’azione della vita religiosa che più mette in crisi perchè se presa sul serio non può che porci delle domande e soprattutto la domanda fondamentale: ma Dio chi è?
Gesù perchè raccomanda ai suoi di pregare sempre? La parabola che usa ancora una volta è spiazzante e punta proprio al cuore del senso della preghiera. L’attenzione è fissata sul protagonista che non è il giudice, ma questa vedova. Una donna vedova i tempi di Gesù era il massimo esempio della persona sola, senza protezione e in balia di ogni genere di ingiustizia e povertà . Questa vedova mostra una forza incredibile e una determinazione che sono messe in evidenza da Gesù proprio dal fatto che lei si rivolge ad un giudice corrotto e senza timore di Dio e degli uomini. La vedova è spinta solo dalla forza interiore della sua fede che prima o poi verrà ascoltata e le verrà fatta giustizia. Questa donna ha davvero una fede incrollabile in se stessa e nella forza della sua invocazione.
Ma io quando prego Dio ho la stessa convinzione profonda di questa vedova che non si arrende nemmeno davanti alla durezza del giudice? Quando mi rivolgo a Dio ci credo che mi sta ascoltando e che prende in considerazione le cose che gli dico?
Se non mi sento ascoltato da Dio forse mi devo chiedere se davvero conosco Dio e il suo modo di agire nella mia vita e in quella del mondo. Se non mi accorgo della sua risposta alle mie invocazioni allora forse devo rivedere anche la mia conoscenza di Lui.
Mi è piaciuta l’espressione “Dio-bancomat” usata da una persona una volta che si parlava della preghiera. A volte è vero che pensiamo a Dio come ad un freddo erogatore di grazie e risposte. Basta digitare il codice-preghiera esatto e quello che chiediamo viene erogato…
Ma Dio non è così, e nel Vangelo Gesù ce lo ricorda e ce lo mostra. La preghiera dunque non si può separare dalla conoscenza di Dio, dalla relazione con lui. La preghiera vera quindi è prima di tutto ascolto profondo di Dio, della sua parola. La preghiera prima di diventare richiesta deve essere ascolto e contemplazione. In fondo è la stessa cosa dell’amicizia. Un amico per considerarlo tale ha bisogno di essere conosciuto e amato e solo così possiamo anche conoscere il modo con il quale viene incontro, a suo modo, alle nostre necessità . Anzi più coltiviamo la relazione meno è necessario chiedere e spiegare perchè sappiamo che l’amico ci darà cose buone e saprà venire incontro alle nostre necessità , quelle davvero importanti e vere.
Pregare sempre e senza fermarsi quindi si traduce non in lunghe e ripetitive litanie e orazioni che accumulano parole su parole e gesti esteriori. Pregare è mettersi lungamente in ascolto per conoscere il volto di Dio e capire come lui ci vuole bene. Dio non è un bancomat ma una persona e in particolare la persona di Gesù. Senza conoscenza del Vangelo la nostra preghiera rischia di rivolgersi non a Dio ma a una caricatura di Lui e quindi rimane vuota e senza risposta.
La stessa bella preghiera del Rosario, fatta di una continua ripetizione della formula dell’Avemaria (che comunque come parole viene dal Vangelo…) poggia sulla meditazione dei misteri di Cristo, è una meditazione del Vangelo che con la ripetizione delle preghiere vuole far scendere il Vangelo nel cuore e conoscere sempre più il vero volto di Cristo.
La domanda finale che nella proclamazione del Vangelo rimane in sospeso non è un giudizio ma un invito a curare la fede che mettiamo nella nostra preghiera ancor prima delle singole parole o dei tempi.
Ci fidiamo di Dio? Conosciamo il Vangelo? Ci crediamo che la preghiera prima di cambiare Dio ai nostri voleri cambia noi stessi?
Giovanni don