la vite e il potatore pazzo

domenica 10 maggio 2009

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Io sono la vite vera e il Padre mio è l’agricoltore. Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo taglia, e ogni tralcio che porta frutto, lo pota perchè porti più frutto. Voi siete già  puri, a causa della parola che vi ho annunciato.
Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non può portare frutto da se stesso se non rimane nella vite, così neanche voi se non rimanete in me. Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto, perchè senza di me non potete far nulla. Chi non rimane in me viene gettato via come il tralcio e secca; poi lo raccolgono, lo gettano nel fuoco e lo bruciano.
Se rimanete in me e le mie parole rimangono in voi, chiedete quello che volete e vi sarà  fatto. In questo è glorificato il Padre mio: che portiate molto frutto e diventiate miei discepoli»
(dal Vangelo di Giovanni 15,1-8)

Bella questa immagine della vite e dei tralci per parlare del legame dei discepoli con Gesù. Ad esser sincero però questa immagine mi lascia anche un po’ in sospeso e con più di una domanda, perchè è una immagine che non appartiene molto alla mia esperienza.
Credo che un viticoltore sarebbe capace di cogliere l’insegnamento di Gesù molto più di un teologo o di un prete imbranato di agricoltura come me.
La bellezza di questa immagine di Gesù forse sta proprio nella sua estrema concretezza che obbliga a interrogare la vita vera.
Tornando alle parole di questo vangelo subito mi domando: ma quale differenza c’è tra tagliare e potare? Non è in fondo la stessa cosa?
Nel seminario dove studiavo c’era un cortile con delle piante che stavano tra una macchina e l’altra e che davano un po’ di sano colore verde al grigiore del parcheggio. Mi ricordo che un giorno venne un uomo incaricato di prendersi cura degli alberi. Lui si mise all’opera mentre io con gli altri seminaristi osservavamo dalle finestre delle nostre stanze. Lo ribattezzammo subito “il potatore pazzo” perchè nello sfoltire i rami delle piante ci sembrava calcasse troppo la mano. Alla fine dell’opera gli alberi che crescevano nel cortile erano tutti ridotti a mozziconi di rami piantati sul fusto centrale. La mia impressione era che avesse davvero esagerato, e che le piante così ridotte erano condannate a morire.
Da perfetto ignorante in materia di cura degli alberi, mi sbagliavo. Le piante crebbero e si irrobustirono di altri nuovi rami, e così tutti noi capimmo che quella profonda potatura del potatore pazzo era stata necessaria e dettata da una volontà  di far vivere la pianta e non di farla morire.
Il tagliare è quindi diverso dal potare, e se il primo è sempre una violenza che genera morte, il potare invece è pur una azione difficile molto simile alla prima, ma porta all’effetto contrario, cioè alla vita e a maggiori frutti.
Cosa vuole Dio da me, da noi? Vuole che viviamo una vita di rinunce, di tagli, di mortificazioni?
La vera fede si misura nella capacità  di tagliare desideri e abitudini per avvicinarci sempre più a Dio? Con questa immagine della vite e dei tralci, Gesù non dice che dobbiamo unirci a lui come risultato di un progressivo avvicinarci fatto di rinunce ed eroici sacrifici, ma ci insegna che siamo già  uniti a Lui in partenza. Siamo già  in Dio e Lui è in noi, in un legame profondo che non mai è statico e fissato per sempre. Infatti Gesù per esemplificare questa unione non usa immagini di oggetti inanimati (come potrebbe essere il legame tra colonna e tetto), ma usa l’immagine di una pianta che cresce, e che in questa progressione vitale ha bisogno di esser curata, in modo che il frutto che può dare non venga a mancare per mancanza della giusta attenzione.
Ecco dunque la necessità  della giusta potatura, che se talvolta è dolorosa e difficile da spiegare è comunque salutare per la pianta.
Dio con me è un “potatore pazzo” che si prende cura di me e del mio legame con Lui. Quando leggo il Vangelo e quando mi confronto con gli altri fratelli di fede mi accorgo che ci sono tagli, anzi è meglio dire potature che devo fare perchè il mio legame don Dio non si secchi e quindi si perda.

Giovanni don