Una fede sulle montagne russe

DOMENICA 3 settembre 2017

In quel tempo, Gesù cominciò a spiegare ai suoi discepoli che doveva andare a Gerusalemme e soffrire molto da parte degli anziani, dei capi dei sacerdoti e degli scribi, e venire ucciso e risorgere il terzo giorno.  
Pietro lo prese in disparte e si mise a rimproverarlo dicendo: «Dio non voglia, Signore; questo non ti accadrà  mai». Ma egli, voltandosi, disse a Pietro: «Va’ dietro a me, Satana! Tu mi sei di scandalo, perchè non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini!».
Allora Gesù disse ai suoi discepoli: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perchè chi vuole salvare la propria vita, la perderà ; ma chi perderà  la propria vita per causa mia, la troverà .  
Infatti quale vantaggio avrà  un uomo se guadagnerà  il mondo intero, ma perderà  la propria vita? O che cosa un uomo potrà  dare in cambio della propria vita?  
Perchè il Figlio dell’uomo sta per venire nella gloria del Padre suo, con i suoi angeli, e allora renderà  a ciascuno secondo le sue azioni».

(dal Vangelo di Matteo 16, 21-27)

Pietro a Gesù: “Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente!”

Gesù a Pietro: “Beato sei tu Pietro…!”

Pietro a Gesù: “Dio non voglia, Signore questo non di accadrà  mai…”

Gesù a Pietro: “Va dietro a me, Satana! Tu mi sei di scandalo…”

Vere e proprie montagne russe nel dialogo tra Gesù e Pietro! E questo accade nel giro di poco tempo, nello stesso episodio narrato dal capitolo 16 del Vangelo di Matteo

Da “beato” a “satana”! Pietro passa da ispirato profeta che coglie la verità  dell’uomo Gesù (“Sei Figlio del Dio vivente!”) a discepolo scandaloso che non pensa secondo Dio!

E Gesù, che guarda con verità  le persone, non esita a sottolineare questa ambivalenza del suo discepolo, al quale però non revoca il dono delle “chiavi” del regno dei cieli, ma gli ricorda che deve rimanere discepolo, anche quando è investito di autorità  e responsabilità  (“va dietro a me!”)

E se Gesù ha appena riconosciuto che in Pietro parla lo stesso Dio Padre (“il Padre mio te l’ha rivelato non la carne e il sangue”), riconosce anche che Satana (l’anti-Dio) può ispirare le parole di Pietro, quando questo mostra tutta la sua durezza di comprensione delle parole di Gesù (“Pietro lo prese in disparte e si mise a rimproverarlo”).

Pietro è davvero uomo, e il Vangelo non fa sconti alla sua umanità  così ricca e piena di contrasti.

Pietro è capace di slanci di generosità  e fede, e nello stesso tempo è capace di arrivare a frenare lo stesso Gesù quando quest’ultimo si auto-rivela e annuncia la sua strada difficile di salvezza (croce e resurrezione)

Questo è Pietro, modello di fede, modello di discepolo, modello di come anche Gesù ama proprio chi è ricco di contrasti, modello di come si possa essere testimoni di fede nonostante le proprie contraddizioni.

Essere discepoli di Gesù, cioè andargli dietro, significa prendere la propria vita e rinnegarla, cioè non metterla al centro di tutto, con il rischio di diventare schiavi dei propri errori e nella ricerca infinita di perfezione che mai raggiungeremo. Rinnegare sè stessi, non significa considerarsi senza valore, ma al contrario lasciare che sia Dio a darci questo valore, senza che facciamo tutto da soli e senza che pensiamo da soli la nostra salvezza. Gesù ci vuole liberare dalla schiavitù dell’egoismo, dal sentirci al centro di tutto, dall’ansia di perfezione e di successo.

Essere discepoli è prendere la nostra croce, cioè la nostra capacità  di amare (la croce è amore fino in fondo, sul modello di Gesù che “amò fino alla fine”) e seguire Gesù, imparando da lui come trasformare la nostra vita imperfetta e limitata in amore senza fine, risorto!

Una grande attrice, Meryl Streep, in occasione di una Convention di attori di Hollywood, lanciò con uno slogan un messaggio ai suoi colleghi presenti e anche a tutti coloro che ascoltavano. “Prendete i vostri cuori spezzati e trasformateli in arte!”. In fondo è quello che ci insegna Gesù, cioè prendere la nostra umanità , spesso ferita, limitata, offesa, spezzata, e credere che dietro a Gesù morto e risorto, questa diventa eterna, diventa arte! E’ l’arte di Gesù, l’arte del Vangelo!

Giovanni don